EL DRAGÓN NEGRO


En la mañana del 26 de febrero de 1936, en la ciudad de Tokio, Japón, un grupo de jóvenes oficiales del ejército entró en la casa del primer ministro japonés, Keisuke Okada. Unos momentos después, en una descarga de fuego, mataron al cuñado de Okada. El asesinato fue un error. Los jóvenes oficiales partieron creyendo que habían asesinado al Primer Ministro. En otras partes de Tokio en ese momento, grupos similares de jóvenes militaristas atacaban a otros políticos japoneses con más éxito. Entre los funcionarios del gobierno que murieron tan violentamente se encontraban Korekigo Takahashi, Ministro de Finanzas, y Makoto Saito, el Lord Guardián del Sello Privado.

Así fue el motín del ejército de 1936. Un grupo de oficiales jóvenes y militaristas, insatisfechos con el conservadurismo del Gobierno Imperial, recurrieron a la vieja tradición japonesa en un intento de forzar un cambio de política gubernamental a través del asesinato político. Aunque el motín duró poco y el intento de asesinato del primer ministro japonés fracasó, Keisuke Okada renunció a su cargo. En su lugar apareció  Koki Hirota, que tras la guerra fue capturado por el Ejercito de los estados Unidos,  y juzgado como criminal de guerra, siendo el único civil que fue condenado a muerte por el tribunal de Tokio.

En el momento del motín, algunos observadores experimentados del Lejano Oriente sospechaban que el asesinato se debía a la insatisfacción de los oficiales del ejército afectados. El asunto mostraba indicios de haber sido influenciado por una de las organizaciones políticas más despiadadas de Oriente: la mal llamada Sociedad del Dragón Negro.

La tradición de la venganza personal, la violencia y la actividad extralegal impregna la historia japonesa. En los últimos años, esta tradición ha sido fomentada en Japón no sólo por la Sociedad del Dragón Negro, sino también por otras organizaciones secretas no tan conocidas por los occidentales, pero igualmente malévolas en su misión y métodos. Aunque estas sociedades han sido llamadas "secretas" y no han dado publicidad a sus miembros, muchos de sus líderes han sido figuras públicas prominentes, y sus objetivos han sido ampliamente conocidos en Japón. No han dudado en utilizar métodos tan turbios como las amenazas, el soborno, la intimidación, el chantaje e incluso el asesinato, para lograr sus objetivos - en los últimos años, la expansión agresiva del Imperio Japonés.

EL OCÉANO NEGRO
El prototipo de las sociedades patrióticas japonesas modernas es la Genyosha o Sociedad del Océano Negro, cuyos orígenes se remontan a la Restauración Meiji de 1868. En ese momento, Japón estaba bajo el dominio militar de la familia Tokugawa, que era lo suficientemente poderosa como para mantener al emperador Meiji en una posición subordinada. Muchos de los samuráis (guerreros aristocráticos) y ronin (caballeros sin maestro) se oponían a los Tokugawa. Bajo el dominio de Tokugawa, este otrora poderoso grupo de caballeros y guerreros se encontró en una situación económica desesperada y con una posición política en declive. Les molestaba la baja posición del Emperador, y la apertura de Japón a los extranjeros en desobediencia directa a los deseos del Emperador.

En 1868 estos hombres derrocaron al gobierno de Tokugawa y restauraron al Emperador Meiji a su trono. Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que los samuráis descubrieran que el nuevo gobierno no había logrado mejorar su situación económica a través de su tradicional profesión de guerreros.  Además, los cargos políticos que los samuráis esperaban recibir como recompensa eran para otros.

El nuevo gobierno se negó a tolerar los planes de los expansionistas samurai para una expedición de conquista contra Corea. El proyecto de expansión hacia el continente había sido durante mucho tiempo una propuesta favorita de los samuráis de Fukuoka, cuya tierra es el lugar más cercano donde los japoneses se acercan al continente. Finalmente, y sobre todo para estos hombres, que durante mucho tiempo habían considerado la profesión de guerrero como su especialidad, el gobierno se dispuso a formar un ejército de reclutas de todas las clases.

En 1877, bajo el liderazgo de Takamori Saigo, los samuráis se rebelaron contra el gobierno de Tokio. Encontraron que su habilidad con la espada no era rival para las armas de fuego occidentales ni para los números superiores del despreciado ejército de reclutas.

Fue después de su derrota a manos de las fuerzas del gobierno que los descontentos samuráis, que ya habían estado conspirando en secreto durante algunos años, comenzaron a coordinar sus actividades subversivas a través de la formación del Genyosha. Entre los seguidores de Saigo derrotados estaban Mitsuru Toyama y Ryohei Uchida. Ambos vivieron una vejez madura -Toyama murió en 1944- y si estuvieran vivos hoy, sin duda estarían a la espera de ser juzgados como criminales de guerra. Estos dos hombres, en 1881, reunieron a algunos de los pequeños grupos de hombres de Fukuoka y formalmente establecieron la Genyosha, la Sociedad del Océano Negro, que se reunía regularmente para declamar contra el gobierno, los extranjeros y Corea. La sociedad recibe su nombre por el estrecho que separa a Kyushu de Corea, el camino más corto hacia el continente.


En 1877, los "samurai" se rebelaron contra el gobierno de Tokio. Encontraron que su habilidad con la espada no era rival para las armas de fuego occidentales ni para los números superiores del despreciado ejército de reclutas.

Convencidos, por el fracaso de la rebelión de Saigo, de la inutilidad de oponerse al gobierno por medio de la revuelta armada, los Genyosha decidieron impulsar sus ideas expansionistas cultivando a los importantes líderes militares y a la burocracia y, a través de ellos, ganarse el oído de otras figuras poderosas del gobierno. Al mismo tiempo, el Genyosha comenzó a establecer una red de agentes en toda Asia, particularmente en China y Corea. Los jóvenes fueron enviados al continente, a veces bajo la apariencia de vendedores ambulantes de medicinas, para investigar las condiciones económicas y agrícolas, los agravios fiscales, las carreteras y las comunicaciones, las defensas y las personalidades que podrían ser amistosas con Japón. Toda esta información, por supuesto, resultó ser valiosa para el Ejército y el Ministerio de Asuntos Exteriores.

Alrededor de 1890 se informa que el gobierno ha comenzado a dar apoyo directo pero secreto a estas actividades. La Sociedad ayudó a conseguir el apoyo popular de los militares para la Guerra Chino-Japonesa de 1894-95, que resultó en la desastrosa derrota del Imperio Chino, y la eliminación de la soberanía china sobre Corea. En efecto, los deseos expansionistas de los Genyosha estaban empezando a hacerse realidad.

EL DRAGÓN NEGRO
Después de la guerra chino-japonesa, los expansionistas dirigieron su atención a Rusia, que era el segundo mayor obstáculo para la expansión japonesa en el continente. En 1901 Ryohei Uchida, habiendo tenido tanto éxito en la organización de los Genyosha, comenzó a organizar una sociedad similar conocida hoy como Kokuryukai, el Dragón Negro.

La Sociedad del Dragón Negro, que para los occidentales es el más conocido de los grupos secretos japoneses, tomó su nombre de la interpretación japonesa de los caracteres chinos que designan el río Amur, el límite entre Siberia y Manchuria. El Kokuryukai lanzó inmediatamente una campaña de propaganda anti-rusa, llamando la atención del público japonés sobre las actividades imperialistas de Rusia en el Lejano Oriente. Al mismo tiempo, la sociedad publicó libros destinados a probar la debilidad militar de Rusia. Publicó mapas precisos de Manchuria, proporcionó una buena parte de la inteligencia preliminar necesaria para el Ejército y estableció una escuela de ruso. En 1904-05 se libró la guerra ruso-japonesa. Se supone que la sociedad ha fomentado disturbios para protestar contra los términos del Tratado de Portsmouth que puso fin a las hostilidades.

Cuando se supo de Uchida, había aparecido en Corea, donde trabajó con otros japoneses para la anexión de ese país a Japón. Sus esfuerzos contribuyeron sin duda a la anexión definitiva de Corea en 1910.

El historial de los Kokuryukai y los Genyosha de inmiscuirse en los asuntos asiáticos, fomentar el malestar y propagar el expansionismo japonés continúa hasta la era actual. Incluye el estímulo de Sun en su movimiento revolucionario en China, y de Aguinaldo en la Insurrección Filipina en 1899.

En 1916, se intentó asesinar al virrey británico en la India. El supuesto asesino, un hombre llamado Bose, aceptó la protección de los Kokuryukai. Durante la Segunda Guerra Mundial, Bose apareció en el sudeste asiático como uno de los "quislings" de Japón para la India.

En el período entre las dos guerras mundiales, la Sociedad del Dragón Negro trabajó con rusos blancos en Manchuria y Shanghai, con líderes religiosos asiáticos descontentos y con varios "señores de la guerra" y bandidos chinos. Los Kokuryukai organizaron una vez un dramático funeral para un hombre desconocido que se había suicidado frente a la embajada estadounidense en protesta contra la Ley de Exclusión Oriental. Se informa que sus agentes estuvieron activos en la conspiración del "Incidente de Manchuria" en 1931.

Fue en 1931 cuando el Dragón Negro mostró abiertamente su mano en los asuntos internos al lanzar un partido político, el Dai Nippon Seisanto -Gran Partido de la Producción Japonesa. Ryohei Uchida, el agitador estrella, fue uno de los fundadores, y su igualmente omnipresente amigo, Mitsuru Toyama, fue incluido en la lista como "asesor". El partido se esforzó, al igual que los nazis en Alemania, por abarcar todas las cosas para todos los pueblos, en un intento de unir a fascistas, nacionalistas y socialistas.

La plataforma del nuevo partido pedía la abolición de los partidos políticos y del gobierno por parte de los plutócratas. Abogó por una economía socialista, el exterminio del comunismo y otros elementos proletarios "traidores", el desarrollo de una política diplomática agresiva y el establecimiento de los países "independientes" de Manchuria y Mongolia. Con este fin, el nuevo partido agitó por la expansión del Ejército y la Marina, la eliminación del hombre blanco de Asia y el establecimiento de una "Asia naciente y recién despertada".

Tal plataforma encarnaba todos los requisitos del fascismo. Aunque el propio partido no obtuvo un amplio apoyo popular en Japón, sus principios son los que han guiado a Japón en los últimos años. Fueron los elementos dominantes dentro del ejército japonés los que gradualmente adoptaron y ampliaron estos mismos principios. A medida que el Ejército crecía en fuerza política, los líderes de Kokuryukai y otras sociedades ultranacionalistas salían cada vez más a la luz.

Los Kokuryukai continuaron sirviendo como una organización de propaganda para defender el programa agresivo del Ejército. De vez en cuando "ponía en aprietos" a los oficiales recalcitrantes. En 1942, con Japón envuelto en un conflicto mundial, la sociedad anunció que se estaba disolviendo para fusionarse con otros 17 importantes grupos nacionalistas y formar la Liga para el Desarrollo del Gran Japón de Asia. Sin embargo, esto no era más que un gesto acorde con los tiempos, ya que la Sociedad del Dragón Negro había existido el tiempo suficiente para ver realizadas temporalmente la mayoría de sus aspiraciones, y sus oponentes domésticos -los partidos políticos y los comunistas- habían sido eliminados o llevados a la clandestinidad.

"GOBIERNO MEDIANTE ASESINATO"
Aunque la Sociedad del Dragón Negro operaba con los beneficios de todas las formas conocidas de espionaje y gangsterismo, quizás ninguna arma en su mano era más efectiva que la peculiar actitud japonesa hacia el asesinato político. El asesinato, el gangsterismo y la matonería han sido aceptados desde hace mucho tiempo por las tácticas políticas japonesas, y los asesinos japoneses han sido considerados generalmente como héroes, si se consideraba que sus acciones estaban motivadas por la lealtad, el patriotismo u otros elevados "principios morales". Esta actitud, al igual que la tolerancia al suicidio, ha sido un estorbo para los días feudales de Japón.

No hay pruebas ciertas que demuestren que la Sociedad del Dragón Negro contrató asesinos o matones directamente. Sus métodos eran probablemente más sutiles que eso. Sin embargo, a través de algunas de las sociedades conectadas con el Dragón Negro, tuvo contacto con muchos jóvenes que eran herramientas listas de los Kokuryukai. Despertó el ardor patriótico de estos jóvenes, los convenció de la necesidad de lograr ciertos fines, y señaló al oficial u oficiales que se interponían en el camino. Los jóvenes tomarían entonces el asunto en sus propias manos.

Con esas tácticas, los Kokuryukai se hicieron conocidos como protectores de matones y asesinos, manteniéndolos encubiertos y sobornando a la policía o a los jueces que fueron acusados de capturarlos y enjuiciarlos. Se dijo que la policía no se atrevió a arrestar a un hombre que había encontrado refugio en la casa de Mitsuru Toyama.

Un incidente que había sido citado como una ilustración perfecta de los métodos de Kokuryukai involucra al propio Toyama. Justo antes de la guerra ruso-japonesa, Toyama se comprometió a "convencer" al vacilante marqués Hirobumi Ito, el gran estadista de la era Meiji, de que la alianza anglo-japonesa debía concluir y que la guerra con Rusia debía comenzar. Con una mezcla de descaro, insultos estudiados, amenazas veladas y halagos, Toyama y tres amigos aseguraron la promesa de Ito de cooperar.


El "Kokuryukai" continuó sirviendo como una organización de propaganda para defender el programa agresivo del Ejército. De vez en cuando "ponía en aprietos" a los oficiales recalcitrantes.


El "Kokuryukai" organizó una vez un dramático funeral para un hombre desconocido que se había suicidado frente a la embajada estadounidense en protesta contra la Ley de Exclusión Oriental.


Con el fin de la Segunda Guerra Mundial y la ocupación de Japón, el Kokuryukai fue oficialmente disuelto y sus influyentes líderes arrestados. Sin embargo, hay que recordar que el Dragón Negro era sólo una de muchas organizaciones similares, y que la filosofía nacionalista que toleraba el asesinato político y el gangsterismo se extendía por todo Japón. Las bases de los miembros de estas sociedades -los jóvenes con los que se podía contar para participar en las manifestaciones, y que a menudo se les podía persuadir para que tomaran medidas directas contra los individuos- eran el producto de años de adoctrinamiento nacionalista. 

ESPIONAJE ALEMÁN EN SUDAMÉRICA DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL



Esta información es una traducción de un artículo publicado en una revista de Inteligencia del Ejercito de los Estados Unidos en abril de 1946, de ahí los interrogantes del final del mismo, lo publicamos por lo interesante de la información y por las teorías conspiranoicas que recogen, así como una ayuda para comprender la organizaciones que ayudaron los nazis para esconderse y desaparecer en Sudamérica.

EL AMT VI D4


Al final de la Primera Guerra Mundial, los servicios de inteligencia alemanes que existían entonces fueron, al parecer, completamente desmantelados. Pero a principios de la Segunda Guerra Mundial, el servicio de inteligencia alemán había sido reconstruido tan bien que sus extensas organizaciones llegaban a todas partes del mundo. No menos importante entre las organizaciones que componen el rejuvenecido servicio de inteligencia fueron los Sicherheitedients (Servicio de Seguridad) o SD, que se creó inicialmente para proteger al Partido Nazi.

Con las maniobras de sus oficiales y el muy activo apoyo del Partido Nazi, el SD se extendió más allá de las fronteras del Reich alemán. Poco a poco fue adquiriendo más y más influencia dentro del Estado nazi y, con el tiempo, el SD se hizo cargo de muchas de las actividades de los otros servicios de inteligencia alemanes, como el Abwehr, el sistema de inteligencia del ejército alemán. El Abwehr continuó operando, pero su posición fue gradualmente subordinada a la del SD hasta que el Abwehr finalmente quedó bajo completa dominación del Partido Nazi.

El SD, a través de una fusión con la Policía Secreta del Estado (Gestapo) y la Policía Criminal (Kripo), se convirtió en el Departamento Central de Seguridad del Reich (Reichssicherheitshauptamt) o RSHA. La RSHA se dividió en siete secciones (Ämter), cada una de las cuales estaba encargada de tareas específicas. Cada sección se dividía a su vez en subsecciones, que se establecían sobre líneas geográficas o funcionales, y se daban designaciones en letras.

La Amt VI (Sección VI) era la sección que se ocupaba de la inteligencia en política extranjera. La subsección D4 era la rama sudamericana - la totalidad de América del Sur se estableció en la sede alemana con el nombre de Amt VI D4.

OPERACIONES EN SUDAMÉRICA
Con el cuartel general en Buenos Aires, la Amt VI D4 realizó en América Latina todas las actividades de espionaje de la Amt VI. La función principal de la Amt VI era, por supuesto, una inteligencia política secreta. Las misiones de la Amt VI que se dirigían a cualquier país tenían las siguientes tareas: proporcionar al Gobierno alemán toda la información necesaria para explotar la situación política de cualquier país; reclutar informadores en la administración, la industria, el campesinado, las corporaciones, la juventud, la policía y todos los sectores de la sociedad; reclutar a agentes cuya misión sería la eliminación final de las instituciones políticas y militares que se opusieran a la de los alemanes en los países ocupados; y animar y fomentar a todas las organizaciones, oficiales o no, que se encuentren fuera de Alemania y que tengan por norma la defensa del avance de las ideologías nazis.

El agente de la Amt VI solía tener una posición de "cobertura" pequeña, algo insignificante, para disfrazar sus actividades reales. A veces este puesto de cobertura era un puesto menor en la Embajada o Consulado Alemán, diseñado para mantener al agente en el trasfondo de las actividades diplomáticas. A menudo el puesto era el de un empleado de una empresa alemana, o el agente ocupaba algún puesto como piloto en una de las aerolíneas sudamericanas controladas por los alemanes. Era el tipo de puesto que tenía pocos deberes, lo que dejaba la mayor parte del tiempo libre del agente para actividades de inteligencia.

El informante de la Amt VI, a diferencia del agente que lo dirigía, no era, en general, un agente de inteligencia entrenado. Normalmente era la persona que se sentía atraída por la organización Amt VI a través del patriotismo o la atracción del beneficio económico. Los trabajadores de las empresas alemanas eran a menudo informantes de la Amt VI y de otros servicios de inteligencia alemanes Tanto es así, que ser empleado de una gran empresa alemana con sucursales y filiales en todo el mundo era sospechoso de serlo como agente.

La Amt VI logró, antes del final de la guerra, operar organizaciones de la Amt VI en todas las capitales de Europa y en toda América Latina.

El Amt VI D4 estaba dirigido por un hombre que apareció por primera vez en la escena latinoamericana en 1937. Su posición de "encubierto" era la de un hombre de negocios que trabajaba para una empresa establecida.

Al principio, la comunicación con Berlín se realizaba a través de los canales normales. Se utilizaban correos diplomáticos hasta que, por diversas razones, esto se hizo impracticable. En algunos casos, los agentes de la Amt VI trabajaban independientemente de las embajadas y consulados alemanes. Se utilizaban muchos otros medios de transmisión de información. Los marineros de barcos neutrales, en su mayoría españoles, se convertían en mensajeros. En España y Portugal se utilizaban como "buzones" y los informes se enviaban a Berlín a través de los canales establecidos. En un caso, un sacerdote fue utilizado como mensajero. La información que se consideraba de carácter urgente se enviaba a Berlín por medio de emisoras de radio clandestinas. Una gran red de estos transmisores se estableció en América del Sur, nueve de ellos en Argentina. Algunos de los transmisores fueron llevados desde Alemania en valija diplomática.

Los fondos se proporcionaban a través de las embajadas alemanas. Más tarde se hizo más difícil obtener dinero de esta fuente y se pidió ayuda a las empresas alemanas de la localidad. A las instituciones nazis locales también se les exigió que proporcionaran dinero. Cuando se rompían las relaciones diplomáticas entre Alemania y el país en cuestión, se dejaban grandes sumas de dinero al cuidado de los agentes de "permanencia" y a veces se introducían de contrabando sumas adicionales en los países para fines de espionaje.

EL AGENTE
Las actividades de la Amt VI D4 pueden ilustrarse trazando la carrera de uno de sus agentes. Un personaje real en la escena, podemos llamarlo por un nombre alemán muy común de Jacob Schmidt. Ese, por supuesto, no es su verdadero nombre.

Schmidt no era un hombre pintoresco. Había nacido en Prusia y había vivido en Alemania hasta 1930. Ese año se fue a España y trabajó en un banco de Barcelona. Más tarde fue contratado por una agencia de viajes en un puesto de menor importancia. En 1934 solicitó -y recibió- un puesto de delegado en Barcelona de una organización alemana de viajes por ferrocarril.

La guerra civil española obligó a Schmidt a regresar a Alemania, pero en noviembre de 1936 fue nombrado representante de la "Agencia de Viajes de Europa Central" en una oficina sudamericana.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, Schmidt, que deseaba hacer algo por su país natal, se puso en contacto con la Embajada de Alemania y le preguntó si quería regresar a Alemania. Se le dijo que no podía y que podía servir a su país igual de bien donde estaba. Se le pidió que se dedicara a recopilar información sobre los esfuerzos militares de Inglaterra, los movimientos de transporte marítimo, la cantidad de producción y otros preparativos de guerra pertinentes de los Aliados.

Schmidt pudo obtener información de muchas fuentes, como periódicos, revistas y otras publicaciones, y de fuentes menos abiertas. Toda la información que obtuvo la transmitió a la Embajada, sabiendo que sería transmitida a Alemania.

Continuó con este tipo de actividad hasta septiembre de 1942, cuando su hombre de enlace con la Embajada fue llamado a Alemania. Antes de partir, el hombre de enlace le dijo a Schmidt que continuara con sus actividades y que enviara información directamente a Berlín si era posible. Si no podía enviar su información directamente a Alemania, debía enviarla a España para que fuera entregada en el Consulado Alemán allí. El hombre de contacto dejó a Schmidt 12.000 dólares para este propósito.

A través de otro hombre de contacto, no relacionado con la Embajada Alemana, Schmidt pudo hacer los arreglos para llevar su información a España. Conoció a otras personas que pudieron obtener información a través de él. En su mayor parte, se trataba de marineros y oficiales a bordo de barcos españoles a los que el Consulado alemán en España pagaba. Schmidt enviaba fielmente los informes cada dos semanas, en sobres sin dirección.


Schmidt pudo obtener información de muchas fuentes, como periódicos, revistas y otras publicaciones, y de fuentes menos abiertas.

En octubre de 1942, Schmidt recibió órdenes de Alemania de contactar a un hombre que estaba a cargo del espionaje alemán en otra parte de América Latina. Este hombre era un empleado de banco. Schmidt obtuvo documentos de identidad falsos que le permitieron viajar sin dificultad y visitó al otro agente. Allí recibió una gran cantidad de información que inmediatamente transmitió a Alemania. Alguna información provenía de un oficial del ejército sudamericano.

Durante su carrera de espionaje, Schmidt fue contactado por muchas personas, tanto alemanas como nativas de la zona. Algunas de estas personas trabajaban para Alemania de la misma manera que Schmidt. Conoció, por ejemplo, a dos de los agentes de espionaje alemanes de mayor rango en Sudamérica. Uno de ellos, el jefe de la Amt VI D4, llevó a Schmidt, en 1943, a una granja en la costa donde un transmisor de radio de onda corta estaba oculto en una carcasa de aspecto inocente. La radio era operada por el conserje de la propiedad, quien hablaba alemán con fluidez, aunque no era alemán.

Entre otras cosas, se le pidió a Schmidt que investigara y presentara datos sobre dónde sería un lugar ideal a lo largo de la costa para desembarcar agentes adicionales por submarino. Así lo hizo, presentando fotografías y recomendaciones. No se sabe con certeza si sus recomendaciones se aplicaron o no.

En febrero de 1944, tras una ruptura de las relaciones diplomáticas entre Alemania y el país en el que se encontraba en ese momento, Schmidt y un gran grupo u otros agentes nazis fueron arrestados y encarcelados. Al final de la guerra, estuvo en la cárcel y no se sabe si fue juzgado como criminal de guerra.

POSIBILIDADES DE POSGUERRA
Para que funcionen eficientemente, los organismos de inteligencia deben tener un control central. Si no hay control central, cada componente de la organización de inteligencia se convierte en una pequeña agencia de inteligencia autónoma, pero se pierde la eficacia general del sistema.

El control central de la organización de inteligencia alemana fue destruido. Antes del final de la guerra, se hicieron algunos intentos de organizar operaciones clandestinas que operarían después de la caída de Alemania. Hay pruebas de que se enviaron grandes sumas de dinero desde Alemania para financiar la continuación de las operaciones de inteligencia de la posguerra. Sin embargo, el repentino colapso de Alemania impidió la aplicación de este elaborado plan.

El ascenso del sistema de inteligencia alemán desde la destrucción al final de la Primera Guerra Mundial hasta las organizaciones lejanas que operaron durante la Segunda Guerra Mundial es prueba suficiente de que las actividades de inteligencia no son fáciles de erradicar.

Fuera de Alemania, hoy en día, todavía hay grupos de alemanes que se aferran firmemente a la ideología nazi. Hay muchas empresas alemanas que todavía están haciendo negocios en países neutrales, incluyendo los países de América del Sur. Es posible que personas como éstas se sientan estimuladas por los sueños de un resurgimiento de la ideología nazi, y que intenten restablecer las organizaciones de inteligencia hacia el día en que se espera que resurja el poder alemán.



Un transmisor de radio de onda corta estaba oculto en una carcasa de aspecto inocente. La radio era operada por el conserje de la propiedad, quien hablaba alemán con fluidez, aunque no era alemán.

Es muy probable que esos grupos recurran a antiguos agentes y organizaciones de inteligencia, especialmente a los que no han sido detectados. Este grupo incluiría hombres de negocios en países extranjeros, organizaciones alemanas, científicos y otros cuya posición o conocimiento les haría ideales para actividades clandestinas.

Así, aunque la Alemania de Adolf Hitler ha sido destruida, la seguridad futura de los Estados Unidos requiere que vigile cuidadosamente los restos del Reichssicherheitshaptamt.

C-10#12 T-26, el pionero del arma acorazada soviética

Fecha de publicación: 17/10/19
Podcaster: Antonio Gómez

El T-26 fue un tanque soviético de infantería ligera utilizado durante muchos conflictos del período de entreguerras y en la Segunda Guerra Mundial . Fue un desarrollo del carro británico Vickers de 6 toneladas y uno de los diseños de tanques más exitosos de la década de 1930 hasta que su ligera armadura se volvió vulnerable a los nuevos cañones contra-carro. Se produjo en mayor número que cualquier otro tanque del período, con más de 11000 unidades fabricadas.

Durante la década de los 0, la URSS desarrolló más de 50 variantes del T-26, incluidos tanques lanzallamas, vehículos de ingenieros, tanques drones, cañones autopropulsados, tractores de artillería y otros vehículos blindados. 23 de estos fueron producidos en serie, otros fueron modelos experimentales.


¿VAS A IR A JAPÓN? Norteamericanos en el Japón de posguerra



Buenos días soldado, ¿destinado a un servicio de ultramar en el desconocido y enigmático Japón? El siguiente texto te ayudará a entender qué vas a encontrarte y cómo actuar ante una cultura tan distinta a la estadounidense.

LOS QUE LOS JAPONESES PIENSAN DE NOSOTROS 
Los estadounidenses que han llegado a Japón desde la rendición se han sorprendido por la aparente amabilidad, cooperación y cortesía del pueblo japonés. Las ciudades de Japón están en ruinas y su gente está amenazada de inanición, sin embargo, los japoneses dan la bienvenida a sus conquistadores con sonrisas y ofrecimientos sinceros de ayuda. Para los veteranos estadounidenses en particular -que se han encontrado con la ferocidad de los ejércitos japoneses en la batalla- este cambio de actitud aparentemente abrupto es casi incomprensible. ¿Cómo puede ser, se preguntan, que las masas japonesas ahora parezcan genuinamente ansiosas de complacer y cooperar con las fuerzas de ocupación? Se presentan varias explicaciones.

EL EMPERADOR
El anuncio del Emperador de la rendición de Japón el 15 de agosto fue recibido en general por el asombrado pueblo japonés con sumisión obediente, y por algunos con pesar, pero aún así, con cierto sentido de alivio. La decisión de rendirse fue tomada por los grupos dominantes japoneses, que se dieron cuenta de que la continuación de la guerra sólo podía significar la destrucción completa de Japón, y que trataban de salvar al viejo régimen en la medida de lo posible. Algunos de los más intransigentes de las fuerzas japonesas que tenían ideas de continuar la resistencia fueron rápidamente reprimidos, y la nación esperaba las órdenes del General MacArthur con una disciplinada resignación.

MOTIVOS OFICIALES Y COMERCIALES
Las tropas americanas encontraron que la recepción cooperativa, aunque reservada, que se les había dispensado inicialmente, pronto se transformó en una de extrema cordialidad. Esta cordialidad fue alentada por el Gobierno del Japón y por los antiguos grupos dirigentes del Japón, que esperaban congraciarse con las fuerzas de ocupación y perpetuar así su propio control. La prensa japonesa, que generalmente refleja la opinión oficial predominante, también adoptó una línea intensamente pro-estadounidense. A través de la prensa y de la todavía influyente policía, esta línea ha sido transmitida a la gente que está acostumbrada a la dirección del pensamiento desde arriba. Otra razón de la cordialidad japonesa ha sido el hecho de que el soldado estadounidense proporciona una lucrativa fuente de ingresos para muchos japoneses.


Después de su rendición, muchos japoneses temían que la ocupación por parte de nuestras tropas significara para su país esclavitud, pillaje y saqueo. Aquí, las tropas aerotransportadas, entre las primeras en desembarcar en Japón, se desplazan desde el aeródromo de Atsugi para ocupar y asegurar la zona de Yokashama.

En las zonas ocupadas han surgido innumerables salas de baile, establecimientos de pseudo-geisha y tiendas de souvenirs.

CORDIALIDAD GENUINA
Sin embargo, la altitud amistosa de los japoneses hacia nuestras tropas no se debe exclusivamente a la inspiración oficial o comercial. El pueblo japonés había esperado con aprensión la llegada de las fuerzas de ocupación estadounidenses, ya que la propaganda japonesa en tiempos de guerra había presentado a los estadounidenses como una raza de bárbaros. Así, muchos japoneses temían que la ocupación por parte de nuestras tropas significara para su país esclavitud, pillaje y saqueo. Alrededor de las áreas de ocupación inicial, las puertas y ventanas estaban enrejadas y las hijas eran enviadas a familiares en el país. Estos temores de la barbarie y la opresión norteamericanas pronto resultaron ser infundados. Las bien disciplinadas tropas norteamericanas sorprendieron al pueblo japonés por su conducta generalmente ordenada y por su amabilidad, especialmente hacia las mujeres y los niños. Los japoneses pronto aprendieron que la ocupación, aunque justa y equitativa, se llevaría a cabo con firmeza y determinación. La ocupación liberó de las restricciones vinculantes que los viejos grupos militaristas y nacionalistas habían impuesto a todos los aspectos de la vida japonesa. Trajo nuevos conceptos de libertad de pensamiento y de opción. Aunque en realidad no eran comprendidos por el japonés medio, la prensa saludó con entusiasmo las reformas instituidas por el SCAP (Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas). Entre ellas se encontraban: la libertad de pensamiento, de expresión, de prensa y de religión; la abolición de las organizaciones policiales que habían mantenido al pueblo bajo el talón de los militaristas; las purgas de los patriotas y de los militaristas de posiciones de influencia y autoridad; la reforma agraria y el establecimiento de derechos laborales; la abolición del Sintoísmo de Estado, el culto nacional, que proclamaba al emperador japonés descendiente de los dioses y del pueblo japonés, una "raza dominante"; y la redacción de una nueva constitución liberal.


Una de las razones de la cordialidad japonesa hacia nuestras tropas de ocupación ha sido el hecho de que el soldado estadounidense proporciona una lucrativa fuente de ingresos para muchos japoneses. Ejemplo típico - esta tienda de recuerdos en Sapporo, Hokkaido.

DEMOCRACIA PARA LOS JAPONESES
Los japoneses, especialmente los de las zonas urbanas, tienen poco tiempo o inclinación para tratar de entender el significado de estas reformas. En gran parte están preocupados por el problema de cómo conseguir lo suficiente para comer. Japón se encuentra hoy en día en un estado de caos económico. Los alimentos, la vivienda y el vestido son escasos, los puestos de trabajo son escasos y la inflación es galopante. El gobierno japonés se ha mostrado cada vez más incapaz de hacer frente a la situación. Naturalmente, el pueblo ha perdido toda confianza en su gobierno en este momento, y espera que el Cuartel General de los Aliados, como autoridad suprema en Japón, le ayude a superar la crisis económica.

Hoy en día, la "democracia" está de moda en Japón, aunque la mayoría de los japoneses tienen poca idea de lo que entendemos por democracia. Los japoneses nunca antes han experimentado las libertades políticas que asociamos con la democracia. Han sido sometidos, por decisión del pasado, a un completo adoctrinamiento de las ideologías militaristas y expansionistas. Su único concepto de democracia está encarnado en el comportamiento de los soldados. Encuentran su nueva libertad desconcertante y, desafortunadamente, algunos japoneses parecen creer que la democracia significa una completa falta de moderación y de respeto a todas las leyes. Para llevar a cabo eficazmente nuestra política de ocupación de democratización del Japón, el pueblo japonés debe pasar por un período considerable de reeducación que le permita comprender realmente los procesos democráticos. Algunos japoneses inteligentes tienen la esperanza de que nuestra reeducación y reforma de la vida japonesa no consista simplemente en transplantar a Japón, en instituciones y sistemas occidentales. Consideran que las instituciones japonesas deben ser muy modificadas, pero de tal manera que conserven su carácter japonés. Si esto no se hace, estos japoneses temen que una reacción violenta contra Occidente sea inevitable. Fue precisamente esta reacción contra Occidente la que ayudó al ejército japonés a subir al poder en los años treinta.

CRÍTICA A LA OCUPACIÓN
Aunque la reacción japonesa a la ocupación sigue siendo favorable, ha habido una pequeña pero creciente cantidad de críticas y antagonismo hacia nuestras fuerzas y nuestras políticas. Esta crítica puede ser considerada como algo natural e incluso saludable, ya que el pueblo japonés está pasando de una condición de aceptación aturdida y desconcertada a una conciencia de la importancia de muchas de las reformas del SCAP. Un cierto antagonismo hacia las tropas americanas es también natural y hasta cierto punto justificable. Los japoneses ven contrastado en todas partes el relativo lujo en el que viven sus conquistadores y sus propias condiciones de vida. Muchos de los veteranos de combate que constituían la fuerza de ocupación original han sido reemplazados por hombres más jóvenes y menos disciplinados. Desafortunadamente, algunos de estos reemplazos están desempeñando el papel de vencedores de manera torpe. Las quejas de los japoneses por asalto y robo por parte de las tropas de ocupación han aumentado. Las actividades del mercado negro de unos pocos soldados han reducido el prestigio general de nuestras tropas. Recientemente ha habido algunas críticas, tanto por parte de los estadounidenses como de los japoneses, a la conducta dominante y molesta de algunos soldados estadounidenses: embriaguez, bullicio, "manoseo" de mujeres. Los modales estadounidenses, más bien francos y expansivos, tienden a ser una fuente de irritación para los japoneses que, debido a las estrechas condiciones en las que viven, han desarrollado un código de conducta altamente formalizado. Para los japoneses esta etiqueta formalizada garantiza, al menos en sentido figurado, el respeto de la intimidad individual; para los estadounidenses, criados en un país que tiene excedentes de casi todo, especialmente de espacio, los japoneses parecen demasiado restringidos. La mayor y más obvia fuente de animosidad, sin embargo, es la confraternización de las tropas americanas y las mujeres japonesas.



Un gran peligro potencial para el éxito final de la ocupación reside en los soldados japoneses desmovilizados, como estos (arriba), que han regresado a Japón desde Asia para encontrar su país en ruinas, buenos trabajos difíciles de asegurar, y ellos mismos una carga adicional para la nación. Abajo está el distrito de Ginza en ruinas de Tokio.



Un gran peligro potencial para el éxito final de la ocupación reside en los soldados japoneses desmovilizados, especialmente entre aquellos que, en China, no fueron derrotados en combate, los jóvenes militares profesionales y otros jóvenes de tendencias extremistas. Los profesionales han sido expulsados y se les ha prohibido el ejercicio de cualquier cargo. Los ex-soldados regresan a Japón para encontrar su país en ruinas, buenos trabajos difíciles de asegurar, ellos mismos sólo son una carga adicional para la nación y se dan cuenta de que su sufrimiento y privación han sido en vano. Su intenso odio hacia los Aliados aún no ha desaparecido; sienten, en algunos casos, que no fueron apoyados adecuadamente por el frente interno. Junto con otros descontentos desempleados, constituyen campos fértiles para la siembra de semillas de descontento y desorden. Aunque hay pruebas de que algunos de estos hombres han formado pequeños grupos clandestinos, son demasiado pocos y están dispersos para constituir una amenaza para las fuerzas de ocupación. Se extinguirán por completo si el pueblo japonés tiene comida que comer y tareas constructivas que hacer, si las reformas que han iniciado las autoridades de ocupación se llevan a cabo y arraigan en la vida japonesa, y si nuestras fuerzas de ocupación siguen inspirando el respeto y la admiración del pueblo japonés. Si estos objetivos no se cumplen, podemos esperar el crecimiento de fuerzas imposibles de imaginar para el desarrollo y el mantenimiento de un Japón democrático, pacífico y saludable.

(Este artículo apareció en el Boletín de Inteligencia de los Estados Unidos de mayo de 1946)


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